기독교 장례문화
자신의 임종과 임종 예배를 기획하라
죽음에는 두 종류가 있다. '당하는 죽음' 과 '맞이하는 죽음' 이다. 당하는 죽음은 준비가 없는 죽음이고, 맞이하는 죽음은 사전에 준비하고 기획한 죽음이다. 당연히 우리는 '당하는 죽음'이 아닌 '맞이하는 죽음' 을 죽어야 한다. 맞이하는 죽음을 선택하려면 준비가 있어야 하고 기획을 해야한다. 호랑이는 죽어서 가죽을 남기고, 사람은 죽어서 이름을 남겨야 한다면 전도자는 무엇을 남겨야 할까? 전도자는 후대에게 기념이 되고 추억이 되며 인생의 네이게이션이 될 만한 작품을 남겨야 한다. 메시지 정리노트, 필사노트 (구원의 길 성구, 복음성구, 성경 등),
장례의 다섯가지 도둑
'하이패밀리' 대표이자 청란교회 담임인 송길원 목사는 장례의 오적(五賊)을 수의, 염습과 결박, 완장과 굴건, 국화꽃과 조화전시, 그리고 '나 자신' 이라고 그의 저서 <죽음과 탄생>에서 밝힌다. 첫째, 수의(壽衣)다 고인이 입는 옷을 '수의' 라 하며 유족이 입는 옷이 '상복'(喪服)이다. 이 '상복' 은 죄인들이 입었던 삼베옷이었다. 부모를 제대로 섬기지 못한 대역죄인(불효자)이란 의미다. 그런데 지금은 고인에게 죄수복을 입힌다. 그러나 어찌 고인이나 유족이 죄인이란 말인가? 얼토당토 않은 말이다. 장례식때 장의업자들은 ''부모님 마지막 가시는 길에 효도해야 하지 않겠습니까?''라는 꼼수 마케팅으로 유족을
‘천국시민’ 의 예복은 어떻게 해야 할까?
별세(別世)' 하여 '천국시민'이 된 하나님 자녀의 예복(수의)은 어떻게 해야 할까? 여기서 잠깐 외국의 경우를 살펴볼 필요가 있다. 유대인의 장례문화는 보통 무명, 아마(亞麻), 옥양목(玉洋木) 을 그 재료로 사용했으며 미국의 장례문화는 평상시 입던 옷 중에서 가장 좋은 옷을 입는다. 우리나라 장례문화는 오래 전부터 삼베 수의를 입어왔다. 그러나 그보다 훨씬 전 옛날에 권세가들은 명주(비단옷)나 모시옷을 입었고 서민들은 무명옷, 아마옷, 옥양목을 입어 왔는데 일제강점기인 1934년 조선총독부가 비단옷을 착취할 목적으로 삼베수의를 입도록 '의례준칙' 으로 정하여 비단을 공출하면서부터 삼베수의가 일반화되었다고 한다.
복음양육서신
18-십자가(十字架)
복음양육서신 No.18 <읽을성경> 로마서5:8 우리가 아직 죄인(罪人)되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증(確證)하셨느니라. 십자가는 로마시대 강도나 살인범등 흉악범을 처형하는 형벌도구였습니다. 그리스도이신 예수님은 십자가에서 의인으로서 불의한 자를 대신하여 형벌을 받으셨습니다 (벧전3:18). A가 죄를 지으면 A가 죄값을 받아야 된다는 것은 법적인 입장입니다. 그러나 A가 죄지은 것을 B나 C가 대신할 수 있다는 것은 사랑의 입장입니다. 법 정신에는 상급법은 하급법에 우선한다는 법 원리가 있습니다. 이 원리에 의해 예수님은 우리 죄값(롬6:23)을 대신 한 것입니다.
17-성육신(成肉身)
복음양육서신 NO.17 <읽을 성경> 요한복음 1:14 ''말씀이 육신(肉身)이 되어 우리 가운데 거(居)하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자(獨生者)의 영광이요 은혜(恩惠)와 진리(眞理)가 충만(充滿)하더라''(아멘) 하나님이 인간을 구원하기 위해 사람의 몸을 입고 동정녀(童貞女)를 통해 탄생하신 분이 그리스도이신 예수님입니다. 이것을 성육신(成育身)이라고 합니다. 사도 요한은 이를 ''말씀(로고스)이 육신이 되어 우리 가운데 오셨다''고 증언합니다(요1:14). 성육신은 하나님이 우리 인간을 구원하기 위한 방법이었습니다. 원죄(原罪)를 가진 인간은 영적으로 죽은 상태이고(엡2:1), 마귀에게 사주(四柱), 팔자(八字), 운명(運命)에 잡힌 상태이며(엡2:2), 저주와 재앙, 불행 등의 하나님의 진노아래 있는
16-철학, 과학, 의학, 학문
복음양육서신 NO.16 <읽을 성경> 골로새서2:8 ''누가 철학(哲學)과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의(注意)하라. 이것은 사람의 전통(傳統)과 세상의 초등학문(初等學問)을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라''(아멘) 사람은 문제해결을 위해 '종교'를 의지하거나 '철학'이나 '과학', '의학'과 같은 '학문'을 의지합니다. 그러나 이런 학문은 그저 학문일뿐 진리는 아닙니다(요8:32). 철학, 과학, 의학, 학문 등은 필요한 것이나 인간의 근본문제인 창3장(원죄)의 문제를 해결할 수 없는 '초등학문'입니다(골2:8). 이런 초등학문은 반드시 한계가 있습니다(막5:25,26). 인간의 근본문제인 창3장을 해결하는데는 세가지 약이 필요합니다. 첫째, 구약(舊約)입니다. 구약은 '옛 약속'으로 '오실 그리스도'를 약속하고
파수꾼의 복음칼럼
풀어 쓴 복음편지
성서속의 식물
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