기독교 장례문화
미국의 장례문화
우리나라의 장례문화는 유교, 불교, 도교, 샤머니즘이 혼합된 비 성경적이며 '혼합종교' 형식으로 '우상숭배'요소가 너무나 많다. 그래서 한마디로 우상문화, 흑암문화, 사단의 문화다. 그렇다면 청교도들에 의해 세워진 미국의 장례문화는 어떠할까? 사실 나는 안타깝게도 미국의 장례식(천국환송식)에 참석해본 일이 없다. 미국에 가족이나 관계된 지인이 없기 때문이다. 그러므로 지인들에게 전(傳)해들은 말이나 자료에 의존하여 글을 쓸 수 밖에 없다. 미국의 장묘문화는 장례예식장을 중심으로 정착했는데 장례예식장은 일종의 교회로 장례식장을 별도로 설치하여 교회에서 영결식 후 교회 부속의 묘지에 매장을 한다. 화장보다는 기독교 신앙을
기독교인 환송(문상)시 인사말
옛날에 불신자들이 문상(問喪)을 할 때는 영위(靈位)앞에서 곡을 하다가 두 번 절하고 상주와 맞절한 후 상주를 위로하는 것이 상례의식이요, 문상의식이었다. 그러나 최근에는 곡을 하는 풍습은 사라졌다. 인사말로는 '상사(혹은 상고)말씀 드릴 말씀이 없습니다' '얼마나 망극 하십니까?'등의 인사말을 하고 '오래 신고(辛苦)하셨습니까?'하고 물어 질병 등으로 고생하셨는지를 묻고 '장지는 정하셨습니까?'등등의 인사말을 했다. 대부분 형식을 중히 여기는 유교식 예법에다가 밑바탕에는 샤머니즘 사상과 불교적 사고 방식이 깔려있었다. 최근에는 많이 간소화 되기는 했으나 근본적으로 바뀐 것은 없다. 우리 기독교인 환송(문상) 인사도 별반
천국으로의 이사를 돕는 사람
''호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다.'' 는 말이 있다. 그래서인지 옛날에 호랑이의 털가죽은 아주 비싸고 귀했다. 사람이 죽으면 육신은 원래대로 흙으로 돌아가나 이름은 후세에도 길이,길이 남을 수 있다. 그러나 사람이 죽어서 남기는 것이 어찌 단순히 이름뿐이랴! 사람은 도구를 사용하여 작품을 남기고 기록을 남길 수 있다. 작품으로는 시(詩)나 수필, 소설같은 문학작품을 남길 수도 있고 미술작품, 건축작품, 음악작품, 사진작품, 병풍, 가리개, 서예나 글씨, 액자, 족자 등의 작품도 남길 수 있다. 기록의 종류도 일기나 역사,
복음양육서신
6-죄를 짓고
복음양육서신NO.6 <읽을 성경> 창세기3:6 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라. 무엇이 죄 일까요? 죄(罪)란 근본적으로 하나님을 떠나 하나님을 버리고 하나님을 대적하는 것입니다. 그러면 결국 마귀에게 사로잡히게 됩니다(엡2:2). 이것이 원죄(原罪), 즉 근원적인 죄입니다(창3장). 이 죄는 유전되는 죄입니다. 노예의 자식은 자기의 의지나 행동과 상관없이 노예가 되는 것과 같습니다. 이 죄는 해결받지 못하면 결국 지옥가는 죄입니다(롬3:23, 롬6:23, 히9:27,
5-마귀에게 속아서
복음양육서신 NO.5 <읽을 성경> 창세기3:1~5 그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교(奸巧)하니라. 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐 여자가 뱀에게 말하되 동산나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라. 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라. 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알줄 하나님이 아심이니라.
4-말씀을 받은 인간
복음양육서신NO.4 <읽을성경> 창세기2:16,17 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종(各種) 나무의 열매는 네가 임의(任意)로 먹되 선악(善惡)을 알게하는 나무의 열매는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라(아멘) 하나님은 로고스, 말씀의 하나님이십니다(요1:1). 그 하나님은 우리 인간에게 말씀을 주시고 그 말씀을 성취하십니다. 하나님은 최초의 인간 아담에게도 말씀을 주셨습니다. 에덴 동산의 각종 나무의 열매를 마음껏 따먹으라 하셨습니다(창2:16). 단, 한가지 선악을 알게 하는 과일만은 먹지 말라고 하셨습니다(창2:17). 먹는 날에는 반드시 죽으리라고 말씀 하셨습니다. 하나님의 말씀은 마치 신호등과
파수꾼의 복음칼럼
풀어 쓴 복음편지
성서속의 식물
성서속의 동물
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손(損) 없는 날
혼례를 치르거나, 묘지(墓地)를 이장(移葬)할때, 또 이사를하거나, 개업을 할때 택일(擇一)의 기준으로 삼는 것이 '손 없는 날' 이다. 이는 우리나라 전통 민속신앙, 즉 무속(巫俗)이었다. 지금도 묘지이장을 할때는 택일을 하고, 이사의 경우는 '손 없는 날' 을 따져 이 날에는 이사비용이 다른 날에 비해 더 비싸게 책정되는 것이 일반적이다. '손(損)' 은 훈(訓)이 '덜' 즉 '덜다' 는 뜻으로 귀신을 가리킨다. 귀신의 날수에 따라 동서남북 4방위로 다니면서 사람의 활동을 방해하고 사람에게 해코지를 하므로 '손 없는 날' 이란 귀신이 돌아다니지 않아
사전연명의료 의향서
우리가 이 세상에 태어날 때는 어머니의 산고(産苦) 끝에, 태어나는 순서를 가지고 세상에 나오나 이 땅에서 죽음을 맞이하는 것은 질서와 순서가 없이 이루어진다. 때로는 부모 보다 자녀가 먼저 죽기도 하고, 불의의 사고나 질병으로 죽음을 맞이 할 수도 있다. 죽음을 예측하기란 결코 쉽지가 않다. 그러므로 내가 떠난 후에 우리 가족이 겪게 되는 뒤처리를 어떻게 할 것인지를 미리 준비하는 것이 지혜일 것이다. 그런때를 대비하여 유언장을 사전에 남기는 것이 필요하다. 어느날 갑자기 죽음을 당해 당황하는 가족을 생각해보라. 물론
풀어쓴 복음편지(제10서신)-기도하면 왜 질병이 떠나가는가?
많은 사람이 질병으로 고통받고 있지만, 기도하면 질병이 떠나갑니다. 그러나 질병의 아픔속에는 분명한 하나님의 계획이 있고, 아픔속에 하나님의 은혜가 있으며 기회가 되기도 합니다. 때로 질병은 하나님을 만날 수 있는 기회가 되고, 하나님의 뜻을 깨달을 기회가 되며, 영적인 축복을 받을 기회가 되기도 합니다. 그러나 분명한 것은 질병 자체가 하나님의 뜻은 아닙니다. 그래서 예수님은 병자를 치유하면서 복음을 전파 하셨고 사도와 초대교회 성도들도 치유와 복음전파를 병행했습니다 (마8:14~17, 행3:1~10) 1. 성경에는 많은 치유의 약속이 있습니다 1)"주께서 손을 대는 자는
끊임없는 인간의 완장욕구
사람은 명예를 추구한다. 명예는 자랑스런 것이다. 그러나 잘못된 명예심은 '완장욕구' 가 된다. 국어사전에서 명예는 '세상에서 훌륭하다고 인정되는 이름이나 자랑, 또는 그런 존엄이나 품위' 라 정의 한다. 완장은 '신분이나 지위를 나타내기 위해 팔에 두르는 표장(標章)' 이다. 이 완장은 팔에 두르는 순간 권력이 되고, 폭력이 된다. 거기서 나오는 것은 온갖 갑질이고 성질이다. 완장하면 가장 먼저 떠오르는 것이 독일 '나치 친위대' 다. 그들은 팔에 완장을 두르고 온갖 만행과 학살을 저지른다. 유대인과 폴란드 유격대원, 구 소련의 전쟁포로 강제
풀어쓴 복음편지(제9서신)-왜, 기도는 영적인 과학인가.
기도는 영적인 과학입니다. 우리가 구(求)한 대로 응답되기 때문입니다. 이상한 기도를 하면 '이상한 응답' 이 옵니다. 불 건전한 신비주의 사상을 가지고 기도하면 '신비주의적인 응답' 이 옵니다. 틀린 기도를 하면 '틀린 응답' 이 옵니다. 심지어 우상숭배하는 사람도 응답이 옵니다. 1.불신자들이 기도하는데 왜 응답이 올까요? 1) 돼지나 소, 코끼리, 뱀(용) 같은 짐승에게 절하며 기도해도 응답이 오고, 이상하게 생긴 돌이나 고목나무에 절을 하고 공을 드리는데도 응답이 오며 부적, 그림, 사진 등을 놓고 기도하는 데도 응답이 오고 상자, 우상,
잊혀진 교회 종소리
초창기 한국 기독교의 상징은 십자가와 종탑이었다. 이 마을, 저마을 예배당마다 종탑이 세워져 종탑안에는 교회종이, 종탑 위에는 십자가가 높이 달려 있었다. 내가 어릴적 자란 시골은 50가구가 채 안되는 산골 마을이었다. 아침에 일어나면 지지배배~, 지지배배~ 제비가 지저귀는 소리, 뻐~꾹, 뻐~꾹 뻐꾸기 우는 소리, 종종종종~ 종달새 우는 소리, 꿩~꿩 푸드득, 꿩이 날아 가며우는 소리, 움~매 하고 우는 소울음소리, 왕~왕 개짖는 소리, 밤이면 부~엉, 부~엉 부엉이 우는 소리, 획~하고 부는 바람 소리, 그야말로 소음이라고는 전혀없는 자연의 소리 그