최근 글 보기
은매화(myrtle, 화석류나무)
은매화와 관련된 원어는 '하다스'(hadas) 이며, 관련 성구는 느헤미야 8:15, 이사야41:19, 55:13, 스가랴1:8, 10,11 절이다. 위 관련 성구의 개역개정에는 모두 화석류 (花石榴) 로 번역되었다. "내가 광야에는 백향목과 싯딤나무와 *화석류와 들감람나무를 심고 사막에는 잣나무와 소나무와 황양목을 함께 두리니" (사41:19) 은매화(myrtle, myr- tus communis) 는 지금까지 북아프리카뿐아니라 갈릴리 지역의 산지와 중동 전체에 걸쳐서 발견 된다. 종말론적인 본문인 이사야 41:19절에서 그 나무는 레바논개잎갈나무, 아카시아나무, 올리브 나무와 함께 열거되어 있다. 또한 새 시대에 이런 녹색 나무들이 광야의 가시덤불 을
시편 전문 용어들의 이해(No.3)
셋째로, 시(詩)의 양식과 관련된 용어들이다. *미즈모르 - 시편 3편과 같이 시. 주로 현악기로 연주하는 노래다. *식가욘(Shiggaion) - 시편 7편의 표제 ('다윗의 식가욘, 베냐민인 구시의 말에 따라 여호와께 드린 노래') 에 사용되었다. 급격한 변화가 있는 열광적인 노래 또는 *광시곡을 의미하는 것으로 본다. 반면 슬픔의 노래나 *만가(挽歌)로 보는 전혀 상반된 해석도 있다. * 믹담(miktam) - '속죄의 송가'(psalm of expiation)란 뜻. 다윗이 지은 여섯 편의 시의 제목(시16, 56~60편) 유대 랍비들은 이를 '황금시'(psalm of Gold) 로 부르기도 한다.
수련속(lotus plant, 연)
욥기 40:15절 이하의 짐승 '베헤못'(개역개정 난외주에는 '하마로 볼 수도 있음') 의 거주지로 욥기 40:21,22절 ("그것이 *연(蓮)잎 아래에나 갈대 그늘에서나 늪 속에 엎드리니 *연잎 그늘이 덮으며 시내 버들이 그를 감싸는 도다.") 에서 '쩨엘림'(tse'elim) 이라 불렀던 나무 또는 식물의 정체에 대해서는 수 세기 동안 학자들이 혼란을 겪었다. 짐승 자체 (개역개정 난외주에 '하마로 볼 수도 있음' 이라고 된) 의 정체도 알려지지 않았다는 사실이 그 이유 중 하나가 될 수 있을 것이다. 식물학자 조해리(Zohary)나 해퍼(Hepper) 도 '쩨엘림' 에